
U liet bijvoorbeeld in een filmfragment zien hoe honderd
jaar geleden in het tsaristische Rusland een westerse handelsreiziger werd
vernederd door ijzige ambtenarij en potsierlijke regenten, maar hoe hem daarna
een overstelpende hartelijkheid ten deel viel van zingende en dansende ‘gewone’
Russen op het platteland.
Wie vandaag de dag Rusland wil bezoeken, moet nog steeds taaie
procedures doorlopen om aan een verplicht visum te komen, terwijl je van
talloze Ruslandbezoekers en –kenners hoort hoe hartelijk en gastvrij de ‘gewone’
mensen in Rusland zijn.
Met een ander fragment,
uit de film Oci Ciornie, typeerde u de Rus als een hunkerend, ogenschijnlijk
stug maar warmbloedig mens, vaak net zo smoorverliefd en vrolijk als ‘wij’ in
het westen. En u zette een uiterst effectief frame neer: Russen lijken op Italianen!
![]() |
Regisseur Tatjana Frolova |
Sinds
een week ben ik er van overtuigd dat uw beeld bijgesteld moet worden.
Toen zag ik op het Groningse theaterfestival Noorderzon de premièrevoorstelling
van het Russische KnAM-theatre ‘I haven’t begun to live yet’.
![]() |
KnAM tijdens Noorderzon - Groningen |
Op
het toneel hangt een verontrustende uitspraak van Lenin: “Elke daad ten gunste
van de revolutie is moreel geoorloofd”. Op grond hiervan zijn naar schatting minstens
vijftien en waarschijnlijk twintig miljoen mensen vermoord, eerst door Lenin en
daarna vooral door Stalin. Veel meer dan wat Hitler, Mao en Pol Pot op hun
gezamenlijke geweten hebben.
![]() |
Maria Yakunchikova (1895) ANGST |
Brezjnev
hield alle openheid tegen “omdat anders het rijk uit elkaar valt”. Onder
Gorbatsjov víel de Sovjetunie uit elkaar, en de Russen mochten even adem halen
onder de perestrojka. Toen was het al voorbij. Want van Poetin mogen de Russen
niet meer omkijken naar het verleden; ze moeten trots en blijmoedig de toekomst
tegemoet gaan. Goed gevoed door brood en
(WK voetbal 2018-) spelen.
In
‘I haven’t begun to live yet’ wordt de lugubere geschiedenis van Rusland als een persoonlijke aanklacht
gepresenteerd.
ANGST is het centrale woord, in het Russisch CTPAX
dat spreek je uit als strach.
Vijfendertig jaar, dus gedurende twee generaties,
Van Lenin tot de dood van Stalin, leefde iedere Sovjetburger in angst. Dus de
grootouders van de KnAm-acteurs waren volledig in de greep van díe angst.
Iedereen in Rusland kent mensen die door Lenin of Stalin zijn vermoord.
ANGST is het centrale woord, in het Russisch CTPAX
dat spreek je uit als strach.
![]() |
KnAM tijdens Noorderzon |
![]() |
De 'eerbiedwaardige' Lenin |
Het
doel van elke terreur, dus ook van Lenin en Stalin, is om angst op te roepen bij
zoveel mogelijk mensen. Die angst zit zó diep in het Russische volk, dat ook de
spelers van het KnAM-collectief er onder lijden. Er is namelijk nooit een eind
gemaakt aan alle angst. Integendeel: Poetin heeft de angst opnieuw verbreid. Geen
angst voor de dood, voor marteling, voor gedwongen migratie, voor honger en
kou, maar de angst voor de willekeur. De angst om als oppositie opgepakt te
worden, van Pussy Riot tot Alexej Navalny. Rusland is nog steeds onleefbaar.
In
het eerste half uur van de voorstelling liepen er groepjes mensen boos de zaal
uit, vlak langs het podium. Tijdens het gesprek met de acteurs na afloop
hoorden we dat het Russische bezoekers waren. “Jullie verraden ons vaderland”
sisten ze de spelers toe. Van die agressie schrik je als brave Groninger toch
even. De spelers waren er niet van onder de indruk. Tijdens hun Europese
tournees maakten ze het vaker mee.
Zijn
dát dan die hartelijke Russen waar u het over had, die zorgeloze Oost-Europese
‘Italianen’?
Het KnAM-theatre is een
onafhankelijk collectief van dappere acteurs en vrijwilligers uit de stad
Komsomolsk aan de Amoer, in het uiterste oosten van Rusland, vijfhonderd
kilometer ten noorden van Vladivostok. De stad is genoemd naar de
Communistische Jeugdbond Komsomol. In nazi Duitsland zou het dus de
Hitlerjugendstad geheten hebben.
Ik heb ze per mail gevraagd
naar hun speellijst in andere Europese steden, maar nog geen antwoord gehad.
KnAM, dat geen cent subsidie in Rusland krijgt, kan bestaan dankzij de opbrengsten
van voorstellingen in West-Europese theaters en festivals.
![]() |
Monastere de Chevetogne |
Na
de dood van Stalin werden de contacten vanuit het westen met de kerk oogluikend,
maar niet zonder risico, toegestaan. Monniken uit de Sovjetunie konden korte
tijd hier komen, moedige monniken uit Chevetogne bezochten daar kloosters en
parochies, priesters en gelovigen. Door de ontmoeting groeide het wederzijds
begrip en maakte de angst langzaam plaats voor vertrouwen. Dat voel je nog
steeds als je als gast in de abdij van Chevetogne bent.
Inmiddels
heeft de opportunistische strateeg Poetin zich als ex-communist bekeerd tot de
Russisch orthodoxe kerk… Religie is niet langer opium voor het volk. Nu worden
de opiaten door het Kremlin rijkelijk uitgedeeld onder de Russische
topsporters.
Van harte hoop ik op een reactie, beste Pieter Waterdrinker.